“人生不如意事，十之八九。”生活中，常能听到有人为这样那样的琐事吐槽：恋人不睦、职场不顺……再感叹一声：为什么我这么倒霉？然而，却只见抱怨，不见解决问题的行动。
如果是这个生活状态，不妨来看看明代的这个人：在风华正茂时跌落人生低谷，一切都要从头再来，但即便被贬到偏远之地，他也从未放弃“学圣贤”的理想，教化当地百姓。最后凭借军功封爵。
他遇到的事比许多人都更糟心，但却凭借内心的强大与从容，乐观对待磨难，在困境中不断逆袭。这个人的名字，叫王守仁。
一
但凡牛人，多半都有一段曲折的人生故事，王守仁也不例外。
他出身挺好，自己也有过目不忘的本事，名家典籍烂熟于心，兵法、射箭无一不通。
全家人都希望王守仁能早日高中状元。上课时，老师也说，读书登第才是人生第一等事。但他明显还有更高的精神追求：读书学圣贤。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是大儒张载说过的话，也成为少年王守仁终生不渝的志向。
可是，怎么才能成为圣贤呢？宋儒有“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的说法，接下来，王守仁打算亲自实践一下。
为了“穷竹之理”，他开始“格”竹子，一“格”就是七天七夜，什么道理都没发现，自己却病倒了。
在旁人眼中，这像是一次年轻人的“行为艺术”，或者只是一个笑谈。但对王守仁来说，却意味着对理想始终如一的追求。虽未得偿所愿，但却对书本上的知识有了更新的思考。
二
不过，没等他格物“格”明白，一场职场灾难袭来了。
王守仁20多岁时考中进士，成功获取官职。但后来因为仗义执言，触怒了宦官刘瑾，被杖责四十后，贬至贵州龙场当一名小小的驿丞。他的父亲也受到牵连，调任南京吏部尚书。
这还不算完，刘瑾恨王守仁恨得牙根直痒，派出杀手，打算在路上杀掉他。王守仁一琢磨，将一首绝命诗和衣服放在江边，伪造成跳水自尽的现场，把杀手忽悠走了。
明代的贵州尚且十分荒凉。但王守仁到这儿以后，安之若素，找个山洞住下来，再简单搭一所房子，每天自得其乐。
人生大起大落后，他对生死看得更淡，却仍未忘记当初的理想，一边自己打水、种菜，一边教化当地百姓。
对智者来说，磨难往往能带来意想不到的收获。王守仁做了一口棺材，没事就呆在里面苦思冥想。终于有一天，他想通了，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”
这就是著名的“龙场悟道”。他提出了“知行合一”的观点，也在孜孜不倦地讲学，有很多学生慕名而来。
什么是知行合一？曾有人简单做出过概括，就是人的主观认识与实践行为要高度统一。或者说，明白了道理却不去践行，就不算真正明白。
三
王守仁主张，所有的思想、认识都要在实际事务上得到运用和磨炼。这也是“知行合一”的体现。
他不是书呆子，而且很有军事才能，颇有经略四方之志。年纪不大时，就跑到居庸关、山海关等地游历了一个月，十分关心国家大事。
兵部尚书王琼一直挺赏识王守仁。在他的推荐下，王守仁被擢为右佥都御史，巡抚南、赣等地。
据说在上任途中，他就碰见有人抢劫船只，眼看大家要完，王守仁叫旁边的商船都挂上他的官旗，大张声势，盗匪吓得半死，以为官兵来了，全都跑没影了。
就这样，他把心理战运用得炉火纯青，很快扫平为祸已久的盗贼之患。后来还因为打仗喜欢出其不意、计谋多端，得了一个“狡诈专兵”评价。
正德十四年，宁王朱宸濠在南昌发动叛乱。消息传到京城，王琼在经历了短暂的慌乱之后，很快镇定下来：因为有王守仁在那里。
不过，彼时王守仁的手中无兵可用。但他不慌不忙，一边发出檄文征讨叛军，自筹人马粮草，等待其他勤王之师前来会合；同时使出反间计，把宁王的军队拖在南昌，争取时间。
朱宸濠等了十几天，终于发觉上当了，于是带领主力出击，一路拿下九江、南康，进而直逼安庆。
此时，王守仁这边的兵马也基本到齐。众人都准备先去解救安庆之围，但他力排众议，决定先攻打南昌。
道理很简单：我们的士兵刚刚集结，气势正旺，必能攻破守备空虚的南昌。朱宸濠目光短浅，肯定会率军回救。我们以逸待劳，胜利在望。
果然如王守仁所料。最终，几番较量后，双方主力展开决战，朱宸濠大败，宁王之乱就此平定。不教条、不拘泥，准确分析形势，灵活排兵布阵，这就是知行合一。
四
其实，在后世，王守仁除了因其学说、成就知名外，也常被视作富有生活智慧的典范。
他确实曾多次面对羞辱甚至危险，但一样淡定从容。在贵州时，生活环境太差，随从纷纷病倒，他却能苦中作乐，最终安然无恙，这其中也有豁达心态的功劳。
所谓“心狭为祸之根，心旷为福之门”。
平定宁王之乱后，有人来抢功，不断挑起事端想激怒王守仁，没奏效。居然又想出一个馊主意，认为他只是个瘦弱文人，便提议在靶场当众射箭，想要让他出丑。
王守仁推辞不过，只得挽弓搭箭，三箭均正中靶心。挑事儿的人尴尬不已，他却神色如常。
一个人气量有多大，往往在于自身能力、视野的高度，更在于心纳百川的宽度和广度。内心坦荡澄澈，如此才能每临大事，宠辱不惊。这在今天处理问题时，仍然适用。
由于身体不好，又常年奔波，王守仁不到60岁就去世了，临终时说了一句话，“此心光明，亦复何言。”
这大概，也是对他一生最好的注解。
人痛苦的4大根源人生本是一场修行，每个人都在痛苦中炼心。
曾经在知乎上看到过一个问题：人为什么会感到痛苦？
有个高赞回答是：世上本无事，庸人自扰之。
仔细一想，确实如此。
就像《今日简史》中所写：“各种痛苦最深层的来源，都在于自己的心智。”
归根到底，人痛苦的根源，不过是以下4种。
01
高估了关系，低估了人性
期望落空，真心错付，是人痛苦的根源之一。
生活中，我们总以为自己有很多知心朋友，患难之交。
但越是把自己和朋友的关系看得越重，朋友疏远你的那一刻，你就越痛苦。
作家贾平凹就是最好的例子。
曾经的他，一度以为自己的人缘很好，朋友遍地。
直到他患了肝病，这种认知才彻底发生了改变。
原本那些经常来拜访他的朋友们，得知他的病情后，都极有默契地疏远了他。
就算偶尔有几个人来，也因害怕被传染，没待几分钟就要走。
一次，有个熟人请客吃饭，表面上表现得很热情，但各种扭捏的行为还是暴露了他们的顾忌。
为了不让对方为难，他主动多要了一个碟子，吃完后，还善意地提醒他们要认真消消毒。
主人只是微笑着说，别多想。
可他前脚刚走出门，就听到一阵碗碟摔碎的声音，接着是撵猫的呵斥声。
他突然意识到，那摔碎的碗碟就是他刚才用过的，猫也是因为贪吃他的剩饭，才挨了一脚。
虽然知道肝病导致自己不受欢迎，但是这样激烈的反应，还是他让极度受不了。
那一刻，他才意识到，患病以后，真正不嫌弃他的，只有他的家人。
之前那些人之所和自己走得近，并不是多喜欢自己，而是因为自己的名气和才华。
世态炎凉，人心淡薄，不过如此。
贾平凹的故事从来都不是特例，很多人都有过类似的经历。
生活中，我们最常犯的错，就是高估自己和别人的关系。
最后被抛弃，被疏离时，痛苦的还是我们自己。
蔡康永说过一句很经典的话：
“不要一味怨叹自己没朋友，有些人，是你运气好，才没跟他成为朋友。”
有些人看清了，也就看轻了。
不高估关系，不低估人性，才是成年人应有的自觉。
02
太计较得失，爱纠结小利
人的一生，就是一个不断权衡的过程。
有时候我们的痛苦，就是因为在权衡的过程中，太计较得失，爱纠结一些蝇头小利。
曾经听过这样一个故事。
一个玉石雕刻师接了一单生意，但在雕刻完成后，不仅没有任何喜悦，反而陷入了痛苦的纠结。
原来，切割玉石的时候，他除了切割出了一块标准的石料之外，还剩下了一块比较小的石料。
在刻完客户要求的雕像后，他又顺手把小的那块也雕好了。
他纠结的是：是否要把那件小的作品一起交给顾客。
不交吧，良心上过不去；交吧，又觉得自己亏了，留下来就能多卖一份钱。
无奈之下，他选择上山找他师傅求助。
师傅听闻后，直接让他到了约定日期，把两个雕像都交给顾客。
听了师傅的决定后，原本深陷纠结的他，又感到非常后悔。
后悔不应该顺手把小的雕了，后悔不应该把这件事告诉师傅......整天心事重重。
师傅看出了他的心事，第二天把他叫到房中跟他说：其实相比于藏着掖着，交出去才是聪明的做法。
他纳闷：何以见得？
师傅说：不交，你并不理亏；若交，你虽失去一宝，却另有收获。
他恍然大悟，随机下山。
最后，他把一大一小两个雕像都交给了顾客，他的名声也自此被人传颂开来，店铺的生意也变得越来越好。
贾平凹说过：
“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是，舍得。”
人生路上，得到和失去都是常态。
很多时候，有所失，才会有所得。
学会看淡得失，才能远离痛苦和纠结，活得轻松自在。
03
想要的太多，满足的太少
古话说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
人的痛苦，很多时候来自于不合理的欲望。
欲望越大，贪念越多，痛苦和烦恼也就越多。
山间有个农夫，每天过着日出而作，日落而息的简单生活。
日子虽不富裕，但胜在轻松自在。
一天，他在田里劳作的时候，偶然挖到一个价值连城的金罗汉，他高兴坏了。
但好景不长，没过多久，他又开始变得愁眉苦脸，整天郁郁寡欢。
原来，他一直在想：罗汉都是十八尊，但自己手里却只有一尊，要是能得到剩下的十七尊，那自己可真的不愁钱了。
欲望的大门一旦打开，便很难关上。
从此以后，他再也无法安心做农活了，整天把心思放在找罗汉上。
可他找了一辈子，一直没能找到剩下的罗汉，最后只好带着遗憾的痛苦离开了人世。
亚里士多德曾说：“所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。”
人生最痛苦的就是，想要的太多，满足的太少。
渴望得到的越多，越容易被欲望所奴役，越容易在痛苦中沉沦。
有位作家，曾讲过这样一则故事：
在西班牙的一个美丽小岛上。
一天早晨，他走到海边，看到一个头发长得盖住脸的老嬉皮士在钓鱼，但是那里的鱼很小。
他忍不住说：“嗨，看那边的鱼多大！干嘛不去那边呢？”
但老者说，我只是在钓我的早餐。
卢梭在《忏悔录》里说过一句话：
“只要我钱袋里的钱足以保证我的独立，就可以了。”
每个人都有欲望，但却不是每个人都会痛苦。
其间区别，只在于是否懂得知足而已。
04
习惯性嫉妒，热衷于攀比
听过这样一句话：我们不会去嫉妒世界首富，但却会嫉妒我们的朋友。
真实又诛心。
其实，攀比是每个人都会有的行为，嫉妒也是每个人都有过的情绪。
和朋友暗暗较劲，更是生活的常态。
最近，听一个作家讲了一个他朋友的故事。
去年年底，他的朋友拿到了丰厚的年终奖后，不仅不开心，反而情绪非常低落。
他很好奇，就问了下原因。
那个朋友告诉他，这份工作，做得没啥意思。
自己辛辛苦苦、兢兢业业干了好几年，结果年终奖，却是同事中最低的那一个。
他只好安慰他朋友说：你要是和自己比就不会那么想了，你今年拿的可是去年的2倍。
但他的朋友好像还是非常介意，难以释怀。
很多时候，人之所以痛苦，就是总觉得别人活得比自己好，过得比自己强。
生活中，这样的例子比比皆是。
自己工作没完成时，看到别人工作做得又好又快，立马感觉心里不舒服；
新入手一辆大众，但是第二天看到同事晒自己的宝马，瞬间就不开心了。
......
比较，最容易产生心理的不平衡。
很多好事，一旦参与了比较，立马就变成了坏事。
越比较越觉得自己活得不幸福，认为自己命不好，努力也变得毫无意义。
但人与人之间最大误区，就是相互羡慕。
你站在桥上看风景，自然有人在岸边望着看风景的你。
你眼红别人的同时，也有人羡慕眼红着你。
知乎上看到这样一句话：幸福是一种很主观的事。
虽然有时“把别人比下去”这种肤浅的对比也能带来快乐，但是比较带来的快乐也会因为比较而失去。
最近常听的一句话就是：人生实苦，唯有自渡。
人痛苦的根源都来源于自己，想要解决这些痛苦，也唯有从自身入手。
减少期待，不高估关系，才能让自己少受伤害；
看淡得失，不斤斤计较，才能让自己少些烦恼；
精简欲望，懂得知足，才能看清自己真正需要什么；
戒掉嫉妒，少去攀比，才能感受生活的美好。
人生本是一场修行，每个人都在痛苦中炼心。
愿你我都看透痛苦的本质，看清自己的内心，远离那些无谓痛苦，收获真正的幸福。
如果你看不清当下，就读读历史，因为历史上曾经发生过。
如果你看不懂历史，请看看当下，因为历史正在重演。
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